2016/12/15

APE Quinta Etapa II UN ACTO DE FE

APE Quinta Etapa II UN ACTO DE FE
2016.12.14


Quinta Etapa de Asociación Peruana de Escultismo
Está por empezar, esta etapa es donde se trabaja ya la visión de APE respecto al modelo organizacional del Movimiento Scout, me explico, nosotros asumimos el 100% de las enseñanzas y obras de B-P, y coincidimos con lo generado por la Editorial Scout Interamericana (que ya no existe), pero creemos que podemos innovar respecto a la forma de "organizar la organización", está claro que el Escultismo es un movimiento y no una organización, eso no está en discusión, pero nosotros en APE, en cuanto conformamos una organización que es - a su vez - parte de un movimiento, si queremos que nuestra organización llegue a algún lado, es inevitable necesitar formas y modelos organizacionales acordes con los tiempos, y ahí es donde radica nuestra habilidad diferente para ser la generación del futuro y en el peor de los casos, para ser parte de los intentos referenciales de la nueva generación de Escultismo.

Cual es la Visión de APE, Qué es la propuesta orgánica?

APE propone la estructuración del Movimiento Scout basado en Unidades - y no en Grupos - , es decir, consideramos que la estructura de "Grupo Scout" no es el futuro, sino el pasado, es una forma de organizar en donde era necesario contar con un "Scouter experimentado" al frente y creemos que es una gran cosa, pero que eso no es la realidad del Perú, y no es la realidad porque el nivel del Escultismo en el Perú es paupérrimo, porque la naturaleza de la sociedad peruana es autoritaria debido a la crisis de liderazgo existente (en todo ámbito), y porque en grupos grandes, la estructura de Consejo de Grupo termina ahogando las posibilidades de desarrollo de las Unidades con la excusa de "ayudar a las Unidades que lo necesitan", situaciones que de diversas maneras hemos conocido personalmente y por experiencia de otros - por todo el Perú - y que es producto del propio modelo de liderazgo y organización, así, un Jefe de Grupo, no puede tener 1 Tropa excelente y 1 Manada "pobre en desarrollo" porque los grupos de interés inmediatamente le pedirán que disponga recursos de la Tropa a favor de la Manada, que los mejores de la Tropa como para que estén entrenando o se vayan acostumbrando a dirigir presenten pues servicio a la Manada, situación que es lo mismo cuando hablamos de Clanes/Rovers o Caminantes respecto a Unidades menores, como nadie sabe qué es lo que deben hacer, y como no tienen misión histórico existencial - y menos liderazgo real ojo hablo del contexto peruano - su "servicio" es utilizado al interior del propio grupo, y eso pareciera estar bien, pero ¿Cuál es el resultado final? el resultado final es ABURRIR a muchachos y chicas que habrían de seguir trabajando en sus Unidades y elevando el nivle de las mismas, a sus líderes, al quitarle sus perfiles, los hacen volver a cero en su grado evolutivo, un Jefe de Tropa bueno, termina proveyendo recursos humanos a las Unidades que no lograron un desarrollo decente, cuando la finalidad del Movimiento Scout y del Scouter en particular respecto a los "dirigidos" no es que completen los retos para realizar su Ceremonia de Investidura Scout, sino, es que completen su PRIMERA CLASE o equivalente en la organización en la que se encuentren, es decir, que logren el máximo nivel posible en la unidad en donde se encuentran.

El perfil de egresado de la Unidad Scout, es siempre un perfil elevado, producto de la diversas de experiencias, un reto constante que mantienen también arriba el nivel de los Scouters que se encuentren al frente, un suerte de circulo vicioso positivo y que producto de los años de trabajo constante, generan mil y un potenciales, potenciales que han de aterrizarse directamente en la sociedad, al intervenirla, intervenirla con su servicio, con su organización, con su cultura, con su mensaje.

¿Cómo puede un Jefe de Unidad volar si el army, su Unidad que es con quien trabaja - va a ser sistemáticamente cercenada en sus perfiles? ¿Cómo puede además mantener el señority un Scouter experimentado si sus cachorros, apenas con mayoría de edad van a ser utilizados en los Juegos de poder al ponérseles a dirigir otras Unidades, registrados cuando conviene que estén registrados y no registrados cuando no convienen sus votos.

El Escultismo en el Perú está en las manos de quienes no entienden, pero sí lo necesitan, está lleno de perfiles de personas que necesitan ser alguien pero que no cuentan con la formación que eleva el espíritu, ni con el conocimiento que te da la lectura de la Obra, ni tampoco con la experiencia que te da la calle, entonces, ¿se está haciendo Escultismo? Llevados por sus emociones y buenas intenciones, creen que hacen el bien - y seguramente es así - pero han perdido - si alguna vez lo tuvieron - esa chispa, ese convencimiento objetivo de aporte social y trascendencia, ese entendimiento de la importancia de la labor del Scouter y del método Scout en la sociedad.


APE propone que para incrementar las posiciones de liderazgo y el entrenamiento correspondiente, brindamos la libertad siempre que exista el compromiso oficial (y notarial) de respeto al programa, respeto en tanto cero proselitismo de ningun tipo (cero proselitismo político, religioso, económico, sexual, lo que fuera!) porque la Unidad no es un espacio de proselitismo, y sí uno de intercambio pero de intercambio de experiencias, es sobre eso que se discute y luego sobre cualquier cosa, una vez los conceptos de base han sido establecidos con claridad.

Los Scouters en APE no solicitan permiso, informan. ¿Cómo puede ser que un equipo de adultos, que cuentan con la confianza de los padres de familia y de su Patrocinador y que cuentan con los cursos correspondientes y se supone la confianza, tengan que pedir permiso por cada accionar dentro de sus Unidades? ¿Qué tipo de organización que pretenda impactar en la sociedad corta las alas de la iniciativa y establece procedimiento restrictivos para el propio logro de su finalidad existencial? después de todo ¿Si el Scouter está incapacitado para lo principal qué hace acá? y lo más grave ¿Qué tipo de Scouter es quien acepta esta situación?

Al ser autónomas las Unidades, forzamos el trabajo en equipo, la responsabilidad y el enfoque permanente de los Scouters en su programa, retiramos las responsabilidades subalternas, los conflictos por el poder y el uso y abuso por parte de otros grupos de interés respecto al buen trabajo que desarrollan los Scouters; en APE, los Scouter son el centro, ya que ellos y su entendimiento son los fundamentos del Escultismo que practicamos, los muchachos son la finalidad, pero eso es posible únicamente si hay Scouters entendidos.

Los Scouters si desean, tienen la capacidad, el interés, el tiempo o lo que fuera, tienen el derecho a ser parte de más de una Unidad, es decir, un Scouter, puede dirigir 2, 3 o X Unidades si desea hacerlo, puede hacerlo, eso es su decisión, bien podría especializarse en Unidades de Tropa o en Clanes o bien podría dirigir una Manada, una Tropa y un Clan, es indistinto, sin embargo, esto no quita que cada Unidad siga siendo autónoma, que tenga sus propios procesos, tiempos, manejos.

Qué pasa si las Unidades desean trabajar juntas?
Pues tienen todo el derecho de hacerlo, APE aprendió de BP que no existen prohibiciones, existen lineamientos, y en los lineamientos existe el principio de la hermandad, al tratarse de una hermandad, es obvio que podemos trabajar juntos e integrados, y además, estamos en el deber de poner en práctica el músculo de la hermandad, no hay excusa.

REFORZANDO LA AUTONOMIA Y LA PERTENENCIA: LAS PAÑOLETAS
Para reforzar el tema de la autonomía y de la hermandad, en APE hemos visto que la consecuencia de esa decisión incluye dejar las pañoletas por grupo y usar pañoletas por rama de trabajo, me explico, en las ceremonias de Investidura, al hacer la Promesa Scout, los "dirigidos" reciben la Flor de Lis y la Pañoleta del Grupo, la cultura de liderazgo que ha primado en el Perú respecto a los grupos scouts y sus líderes generaba que si uno no retribuía al Movimiento Scout en su propio grupo, entonces no lo hacía, es decir, era una CULTURA SECTARIA, no integrada a la sociedad, ni siquiera integrada a su propia organización!, ya que se tomaba por mal - traición - si un elemento del grupo A terminaba colaborando en el grupo X, ya que " si vas a aportar en un lado, eso debe ser aquí"

Estas señales son particularmente perjudiciales y reafirman un mensaje oculto, el mensaje que dice que la pañoleta es más importante que la Flor de Lis, y esto es un error imperdonable, ya que más que una pañoleta somos una Flor de Lis, y ello nos lleva a sembrarla donde sea necesario y podamos hacerlo, la Flor de Lis nos convierte en promotores del Escultismo, no en promotores de nuestro "Grupo", no en promotores de nuestra "experiencia", los Scouters no tienen porque replicar nada de lo que ellos han vivido, deben usar esas experiencias como insumos para crear nuevas, siempre considerando la receta que el Método Scout nos brinda, siempre con el espíritu de la obra, pero eso es imposible sin el conocimiento correspondiente.

Si procuramos que otros tengan nuestra experiencia, estamos partiendo de la premisa que nosotros vivimos "lo máximo", y lo que debemos brindar, es más que ello, no réplicas porque las personas y los dirigidos son otros, estamos en otros contextos, en otros tiempos, tenemos que actualizar considerando a quienes va la experiencia y cuales son los fines, tenemos que leer la calle, entender que pasó con nosotros y ver la mejor manera de hacer algo con quienes hoy están bajo nuestra responsabilidad.

Las pañoletas son color amarillo, verde y rojo, corresponden a los colores establecidos para cada una de las ramas del Movimiento Scout (Lobatos, Scouts, Rovers), es decir, no hemos inventado, ni puesto colores por caprichos, estos colores fueron establecidos así, creemos que esto nos permitirá en el futuro tener una imagen más consolidada en la sociedad, y nos obliga a trabajar por rama, es decir, aunque las unidades son autónomas, ahora es una necesidad, que el trabajo que realizan los Scouters sea integrado entre sí, porque ya no podemos aislarnos, ni no reconocernos.

APE propone para que esto sea posible, que los Scouters de las Unidades, tomen posición de alguna manera respecto a quienes: abrirán otras Unidades, usarán la misma pañoleta, tendrán el compromiso formal, tendrán la misma libertad; en resumen, que los Scouters que están dentro de la organización conozcan a quienes quieran ser parte de esto y que puedan opinar y ser parte de su proceso de adhesión, ya que yo no puedo reconocer a alguien a quien no conozco.

APE por todo esto, adhiere PERSONAS, adultos para las posiciones de liderazgo, no adhiere Grupos (que aquí no existen), ni Unidades, para ser parte de APE existe un procedimiento individual, una vez cumplido, uno es reconocido como parte del Programa, y una vez ellos sucede, uno está en completa libertad de decidir asociarse colectivamente con otros Scouters para abrir una Unidad APE, ya esto es únicamente procedimiento al interior de la organización, pero en cualquier caso, es una lógica diferente.

APE propone que las posiciones de Dirección de Programa sean electivas entre los mismos Scouters, es decir:

- Los Scouters de la Rama Lobatos, elegirán una terna de líderes para que asuman la dirección de la Rama Lobatos y por lo tanto su coordinación general;
- Los Scouters de la Rama Scout, elegirán una terna de líderes para que asuman la Dirección de la Rama Scout y por lo tanto su coordinación general;
- Los Scouters de la Rama Rover, elegirán una terna de líderes para que asuman la Dirección de la Rama Rover, y por lo tanto su coordinación General;

Por todo ello, creemos que esto es una propuesta distinta, que podría liberar el potencial REAL que se encuentran en muchos de quienes hoy vemos dirigiendo, pero atrapados en camisas de fuerza, incomprendidos, negados y hasta acusados en muchos casos, por la simple razón de que ellos son parte del futuro y ahora están en los modelos del pasado, pasado representado por personas que no entienden y que no ven hacia donde va la sociedad y la necesidad de cambio URGENTE HOY en los Scouts, si aspiran a sobrevivir, no solo por si existen o no scouts, sino porque, existe una imperiosas necesidad social de liderazgo, el país lo necesita y lo necesitan AHORA ! Tu lo sabes, yo lo se ¿ Y ? ¿dónde estás entrenando ese liderazgo? con quiénes estás entrenando ese liderazgo? ¿Cómo se conecta todo lo que pasa hoy contigo? ¿ Y TU ROL?

En APE proponemos y trabajamos para que lo escrito líneas arriba sea progresivamente una realidad, hoy para que no queden dudas, no existen elecciones, simplemente porque no somos tantos, de hecho ahorita en Lima hay sólo una Manada, pero eso no cambia el fondo del asunto, allá al fondo, en el patio de atrás, en el cuarto de servicio, en realidad a vista y paciencia de todos, pero como si nadie estuviera mirándonos, hemos seguido trabajando en el armado de nuestro arco y flecha para dar en el blanco, y hoy podemos contar a todos las características de nuestro arco y flecha, y las maneras en las que puede estirarse, estamos usando tecnologías nuevas para visionar mejor y dar en el blanco, para ellos ha sido necesario entender que el viejo B-P tienen más razón que nunca, para ellos hemos reinterpretado en nuestro contexto al Gran Jefe. 

¿el blanco? 
Confesaré qe lo hab►a escrito en estas líneas, pero.. que? en verdad quieres leerlo con claridad? no, eso sería demasiado fácil, por algo, el título también dice "un acto de fé"
Acaso esperabas que esta cosas pasen con invitación y venga alguien con terno a entregartela, acaso esperabas flores de bievnenida? déjate de tonterías y escribe en los próimos capiitulos de la histpria si fluye sangre roja en tus venas.. o si la revolución no es contigo.

Hemos tenido que tomarnos nuestros tiempo y reflexionar muchísimo para entender que es nuestro Rol en el Movimiento Scout en el Perú, para entender que nuestro proceso es más lento, más a largo plazo, más fuerte y - si sobrevivimos jajaja - indiscutiblemente exitoso.


EL MERCADO SCOUT

La desestructuración de los Grupos Scouts y el cambio de modelo por Unidades Autónomas, así como, la tesis - o como quieran llamarlo - del trabajo por Ramas, genera a su vez otra consecuencia, generaría "el mercado scout", es decir, las Unidades mayores podrán ofrecer la mejor experiencia a los egresados de las Unidades anteriores, confesaré que sueño con estos momentos:

El Guía de la Patrulla Leones y la Guía de la Patrulla Cobras de la Tropa Sangre Valiente de San Miguel han sido aprobados por la Corte de Honor para hacer visitas a las Manadas de los distritos circundantes, ¿El objetivo? PERFILAR a los Lobatos más preparados para que se integren a alguna de las Patrullas de la Tropa, saben que las Manadas LOBO BLANCO, HERMANO MAYOR y GRAN AULLIDO han estado trabajando duro juntas, y quieren conocer directamente a sus Jefes y - sobretodo - a sus Lobatos, para poder hacer despertar el interés de los Lobatos, ellos cuenta con 15 minutos en el programa de cada manada para Explicar, entregar material y exponer porque ellos deben POSTULAR a alguna de las Patrullas de la Tropa Sangre Valiente y van a solicitar permiso - en forma pública y como parte de los 15 minutos, además de entregado por escrito - a los Jefes de la Manada para que cada semana 1 Patrulla los visite 15 minutos, brinde instrucción de algunos de los temas propuestos y se dé a conocer; las Patrullas que van a venir en las semanas siguientes SABEN que sólo pueden aceptar 1 o 2 Lobatos en total por Patrulla, y como quieren a los mejores, entonces harán rondas de presentación en las 3 Manadas para así tener como seleccionar.

Los Scouters de las Manadas LOBO BLANCO, HERMANO MAYOR y GRAN AULLIDO, saben que las TROPAS están buscando reclutar perfiles y están a la espera de los Egresos, por esta razón, se han repartido y otorgado 2 cupos por Manada para Scouts Ayudantes en sus próximos campamentos indicados con fecha en la carta, para dar conocimiento de esto, los tres Jefes han redactado una invitación conjunta a las Tropas de alrededor, con la siguiente indicación:
" con la finalidad de que nuestros Lobatos continúen en el programa, hemos visto a bien, destinar 2 cupos para Scouts de Tropa de Segunda Clase para arriba, a fin de establecerse progresivamente los lazos de amistad y hermandad con nuestros hermanos de Tropa, participación que sin duda permitirá mostrar su valía y aporte en nuestros lobatos quienes están en proceso de decidir que hacer posteriormente a su partida de la Rama"

Es decir, las Manadas ABREN posiciones para ayudantes Scouts y ponen las condiciones - Segunda Clase para Arriba - y esto es una OPORTUNIDAD para todos, por lo siguiente:

- La Corte de Honor de cada Tropa en su sesión va a discutir el tema y elegir quienn los representa.
- La Carta reafirman que el grado de formación es algo importante (segunda clase hacia arriba).
- Los Lobatos van a conocer a quienes pertenecen a la siguiente rama.
- Los Scouters de Manada van a ELEGIR quien entra a su campamento, ya que con seguridad se recibirán tantas postulaciones, como Tropas existan, si existen 4 Tropas, es decir 8 postulantes, cada Manada va a recibir sólo hasta 2, es decir, habrá competencia y selección, una dinámica increíblemente virtuosa!

¿Te imaginas como será cuando las Crews Rovers instaladas en Universidades, hagan rondas de presentación para los Scouts que acaban de Ingresar?

Las posibilidades del modelo son infinitas, una renovación de fondo que no toca, ni una coma de la obra del Fundador, por el contrario, que la vuelve más actual que nunca.

2016/12/14

APE Quinta Etapa I

APE Quinta Etapa
2016.12.14

La primera etapa de Asociación Peruana de Escultismo, es la época previa a su conformación (2005) y su conformación; la conformación fue consecuencia del año completo que fuimos Grupo Scout Independiente Huellas Profundas (2005), ya que la única finalidad de conformar APE fue darle protección legal a Huellas Profundas, para nosotros eso quería decir que no nos digan "clandestinos" o "ilegales" -cosa que nos decían - para desmerecernos y  desconocernos, y esto nos llevó a buscar un reconocimiento legal.

Este proceso, generó diversas consultas con amigos, ONGs y otros, personalidades más evolucionadas entendieron la situación y brindaron asesoría para que nuestro pequeño emprendimiento no se vea aniquilado con facilidad, vieron - como si fuera una necesidad - que acabe la época del oscurantismo respecto al Movimiento Scout que se vivía y aún vive en el Perú.

Es importante indicar que ninguno tenía experiencia en ser una entidad formal, entendíamos muchas cosas, pero a ver, venga a vérselas con la SUNAT ! cosas de la vida, hoy veo que es ridículo pensar que hay jóvenes que recién en la Universidad ven temas de armar empresas, tributar, y otros, esto debe ser desde el colegio, felizmente ya existen programas como Junior Achievement y otros que educan en esta línea. 

La segunda etapa de Asociación Peruana de Escultismo ocurre ya con APE conformado y conociéndose así-mismo, es decir, comprendiéndose; el recibir tocadas de puerta - o mejor dicho el percibir sonidos en el bosque - de tribus que querían ser parte de nuestra tienda de campaña, nos hizo entender que - tal vez - nuestra casa podría acomodarse para recibir nuevos integrantes.

En este tiempo y posterior a él también hemos recibido comunicaciones de diversos Scouters y Jefes de Grupo, yo no soy de dar información relevante de manera no personal, porque no tengo la menor idea de quien lo solicita, así que transcribiré un diálogo común:


APE:  "...para poder ingresar es necesario presentar Certificado de Antecedentes Policiales, Curriculum Vitae simple, y 2 cartas de recomendación de cualquier trabajo o institución - algo sencillo que diga que cumpliste con tu trabajo y que no han habido problemas contigo"
Interesado: ¿Cómo? Pero si yo soy FULANITO DE TAL !!! ¿ Cómo me vas a pedir eso tú?
APE: "lo entiendo, pero usted está tocando la puerta porque no quiere estar en donde está y yo no quiero que acá pase lo que pasa allá"
FIN DE LA CONVERSACION

La Tercera Etapa de Asociación Peruana de Escultismo, ocurre cuando algunos de los fundadores son llevados por la vida, y digo por la vida, porque cada cual fue tomando su camino. De hecho, yo mismo sentí que el costo personal de hacer APE una realidad, era demasiado alto y las expectativas muy altas, para la poca "recompensa social" recibida, me explico, dirigir es por sobretodo una responsabilidad y cuando las personas hacemos expectativas de las cosas, creemos que quienes están al frente pueden y deben representarnos y entonces, les transmitimos nuestras necesidades, nuestras expectativas, como una vía para que puedan ser realizadas, pero eso, para uno que es altamente perceptivo y sensible, es algo bueno, pero también es una tremenda carga, a esto debe sumársele, que las formas de generar recursos no han sido justamente nuestra especialidad, pese a que diversos emprendimientos hemos realizado, y con respecto a los demás integrantes clave, pues todos crecieron y como estupendos perfiles que siempre fueron y son, llegaron las propuestas y sus propias visiones de qué hacer en la vida y ¿A dónde va todo esto? totalmente válidas, ya que yo mismo me hacía la misma pregunta JAJAJA cosas que pasan por tanta pasión #SeHaceCaminoAlAndar respondería hoy ;)
En este etapa Ayacucho, Villa El Salvador, Chaclacayo, Salamanca y Huaycán - ya casi en la cuarta - son parte de APE, además de la Dirección de Programas Especiales y contando con un ELIJO activado.

La Cuarta Etapa de Asociación Peruana de Escultismo, ocurre con las renovaciones de los cuadros de dirección (cabe indicar que aún sigo a la cabeza desde el punto de vista organizacional), esto sucede, en dos oportunidades, en un momento con INDABA, en otro momento centralizado, pero más o menos con el mismo resultado: poca efectividad de gestión, reuniones de muchas personas bien intencionadas que no saben cómo gestionarse así mismas, egos que necesitan ser reconocidos, y muchos ganas de hacer escultismo, pero con una cultura informal de trabajo y pocos líderes conectores de personas que puedan movilizar en pro de un resultado práctico, de alguna manera, nuestras ganas de hacer cosas grandes, fueron nuestro principal saboteador, es decir, por querer hacer cosas GRANDES, no lográbamos canalizar en cosas pequeñas y prácticas, en el día a día.

La formación formal siempre ha sido un problema, mi instinto me dice ahora que este es un problema en todas partes! es decir, que es un problema de organizaciones grandes también, como fuera, esto, estuvo, acompañado de mi descubrimiento de contar con heridas de guerra, balas, lanzas y malas intervenciones en mi ser, que fueron curiosamente detectadas y cuidadosamente reconocidas, analizadas y extirpadas con la finalidad de dejar que mi energía fluya en todo su potencial, cosa que cada vez sucede mejor, pero no aún a mis mejores niveles, menciono todo esto, porque quiero dar a entender que reconozco que se esperó más de mí, pero les diré: "no jodan también tengo una vida" y lo dejo así de escrito - y así de claro - para romper con LA CULTURA DE LA ESPERA, es decir, todos queremos el resultado, pero nos da flojera trabajar por él, todos queremos la foto pero no queremos hacer lo previo necesario para la foto, todos queremos ver las cuentas pero no queremos poner de la nuestra, y esto, pasa en todas partes, APE no es una excepción en cuanto a un producto de la sociedad, su conformación y aparición sí lo fue - en su contexto una excepción ya que hasta ahora sigue siendo una rareza - podría agregar que su sobrevivencia también es una rareza - ONGs con recur$o$ han tenido menos existencia que nosotros - y acá seguimos no?, bueno ahí también somos una excepción, una particularidad, pero en lo que no somos una particularidad, es en cómo funcionamos las personas, APE no puede escapar de su propio contexto social (si quisiéramos hacerlo tendríamos que tomar otras medidas y sectarizarnos)

Las mejores intenciones no nos llevarán al éxito y decir esto no es una novedad, cada cual, en donde se sume en pro de la comunidad, debe analizar con claridad cual es su rol, aportar de manera práctica, menos filosofía y más servicio, ¿Qué podemos discutir filosóficamente si estamos todos de acuerdo con el Escultismo y con la obra del Jefe Baden-Powell? por el contrario, debemos REINTERPRETAR las cosas con referencia en su obra, en su visión y en la de aquellos que lo acompañaron, y por supuesto, también en las obras de los genios de nuestros tiempos, de aquellos hombres y mujeres que aportan a la evolución de la humanidad.

Si a alguien vamos a darle nuestra representación que sea a quien hizo más, no a quien dijo más, porque las palabras pasan y las obras quedan, y nosotros necesitamos premiar a quien hace, no a quien habla, y me explico, ESCUCHAR es una habilidad de quien sabe obtener resultados, y es más importante que HABLAR.

En cualquier caso, esta Cuarta Etapa está cerrándose con claridad, no es un cierre feliz, pero es un cierre y cerrar una etapa para entrar en otra quiere decir EVOLUCION, algunos hechos de este cierre de etapa son:

A. El cierre total de nuestro accionar en Ayacucho, producto de la explosión que hizo.
B. La desaparición - si es que alguna vez estuvo realmente y de hecho sí estuvo alguna vez- de Huaycán (como todo el Perú su presencia fue informal con nosotros)
C. El retiro de Chaclacayo, retiro sobre lo cual mi comentario oficial es "sus razones tendrán" y "les deseo buena ruta"
D. Huellas Profundas! experiencia sobre la cual ya puedo escribir otros libros no antes pensados, porque mordimos el polvo de nuevo.
E. La casi desaparición de Salamanca, por motivos de tiempo y organización de sus Scouters.
F. La consolidación de Villa El Salvador en cuanto a realizar un trabajo sostenido en el tiempo.

En este tiempo, se cierra además la Dirección de Programas Especiales, se calma el ELIJO (sus promotores originales terminan fuera de las instituciones miembros y pasan a ser liderar sus propios proyectos personales - empresas) y la renovación parece no aguantar una tercera generación, sin embargo, también sucede otra cosa, a nivel personal, me consolido - fuera de APE - como especialistas en culturas urbanas, logro concretar proyectos con la Municipalidad de Lima en dos gestiones distintas, ingreso a proveer a un par de entidades, ingreso a ser parte de las élites del HipHop peruano, entre otras cosas, que - por decirlo de alguna manera - me dan un peso fuera de APE.

El 2015, habíamos iniciado un proceso de renovación, un proceso motivado por mi propio proceso de resolver si continúo o no en APE y mi renovación personal, sin embargo, después sucedió lo de Ayacucho y una cosa llevó a la otra, pero todo es por algo y creo que está sucediendo como debe suceder.

La Cuarta Etapa acaba con un ACTO DE FE este 2016.
#APEal2021